Saparan atau Safar

Saparan atau Safar

Download File

Saparan atau Safar.docx

 keyword :

 saparan atau safar adalah bulan ke dua dalam perhitungan kalender islam jawa bulan ini di percaya masyarakat adalah bulan musim kawin hewan khewan sing pada kawin seperti anjing asu sehingga di bulan ini sebaiknya tidak dilakukan acara pernikahan atau masyarakat cirebon mengenal bulan larangan untuk melakukan pernikahan di samping itu bulan sapar juga dikenal dengan bulan yang sering terjadi malapetaka atau wulan sing akeh sial blai khususnya hari rabu terakhir di bulan ini atau orang cirebon mengenal dengan istilah rebo wekasan asal usul keyakinan ini juga belum jelas tapi dari beberapa sumber yang diyakini masyarakat bahwa di hari rabu terakhir di bulan sapar ini biasanya banyak terjadi bala sehingga dipercaya untuk mencegah bala ini kita dianjurkan melakukan sholat 4 rokaat dengan bacaan surat al-kautsar sebanyak 17 kali di rakaat pertama dibaca surat al-ikhlas sebanyak 5 kali di rokaat ke dua dibaca surat al-falaq di rakaat ketiga surat an-nas di baca satu kali juga di raka’at yang keempat kemudian di akhiri dengan membaca do a asyura masyarakat cirebon percaya di bulan ini untuk menghindari melakukan perjalanan jauh perkerjaan yang cukup berbahaya dianjurkan di bulan ini banyak membantu orang lain dan memperbanyak sedekah khususnya untuk anak-anak yatim para janda tua dan kaum jompo di lain itu pula kita lebih meningkatkan dan mempererat tali silaturahmi diantara sesama berkaitan dengan ini maka masyarakat cirebon selama bulan ini melakukan 3 macam kegiatan yang dikenal dengan ngapem ngirab dan rebo wekasan ngapem berasal dari kata apem yaitu berupa kue yang terbuat dari tepung beras yang di fermentasi apem dimakan disertai dengan pemanis kinca yang terbuat dari gula jawa dan santan umumnya masyarakat masih melakukan ini dengan membagi-bagikan ke tetangga yang intinya adalah bersyukur selametan di bulan sapar yang kita terhindar dari malapetaka pesan yang diambil dari apem dan kinca ini juga melambangkan kita untuk lebih memperhatikan fakir miskin tetangga dan kerabat dekat untuk lebih mempererat tali silaturahmi karena di bulan ini penuh dengan malapetaka apem juga melambangkan diri kita pada saat kita memakannya harus di celupkan di kinca yang melambangkan darah dan juga mengingatkan kita adanya kemungkinan diri kita akan terkena musibah ada juga cerita dari beberapa sumber bahwa tradisi ngapem ini berasal dari keraton yang sering membagi-bagikan apem di bulan ini ada juga diartikan pada masa penjajahan belanda di cirebon bahwa apem melambangkan belanda yang harus di musnahkan dari cirebon dengan memasukan apem ke dalam kinca bulan safar yang diyakini bulan yang penuh malapetaka yang kemungkinannya bisa terjadi di antara kita hal ini konon di yakini sebagai upaya sunan kalijaga untuk mencegah kemungkinan datangnya rebo wekasan beliau mandi di sungai drajat pada saat berguru pada sunan gunung djati untuk membersihkan diri dari bala di hari rebo wekasan ini akhirnya di ikuti oleh masyarakat pada saat itu dan dijadikan adat oleh masyarakat cirebon hingga kini masyarakat cirebon di hari rebo wekasan mengunjungi petilasan sunan kalijaga dengan menggunakan perahu mereka menuju kalijaga dan melakukan mandi di tempat yang di yakini dulu sunan kalijaga mandi adat ini disebut dengan ngirab yang artinya bergerak atau menggerakan sesuatu untuk membuang yang kotor beberapa masyarakat masih meyakini adat ini dengan dengan serius secara sepiritual akan tetapi kebanyakan orang hanya untuk rekreasi dan bersenang-senang saja untuk melupakan bulan yang penuh bala ini semua kegiatan di bulan sapar ini belumlah lengkap bila tidak di akhiri dengan rebo wekasan yang merupakan hari yang sangat penting selepas isya hingga shubuh merupakan pergantian hari yg biasanya di pagi hari banyak anak-anak yang berkopiah dengan sarung yang di kalungkan ke badannya akan keliling dari rumah ke rumah untuk mensenandungkan nyanyian wur tawur nyi tawur selamat dawa umur.. yang artinya bu bagikan lah sesuatu ke kami semoga selalu sehat aman dan panjang umur.. artinya bebas selamat lah anda setelah hari rebo terakhir ini bisanya si empunya rumah akan menanyakan sing endi cung terus akan di page 2 of 2 jawab oleh mereka dari pesantren atau dari daerah mana mereka tinggal...mereka biasanya berkelompok minimal dua atau tiga orang dan kadang berlima ada juga sumber sejarah yang mengatakan bahwa anak-anak tawurji ini berasal dari pengikut syeikh lemahabang syeh siti djenar alias syeikh datuk abdul djalil alias syeikh jabaranta berdasarkan sejarah dari para orang terdahulu bahwa syek siti djenar ini dulunya bagian dari para wali hanya beliau mengajarkan sesuatu yang membuat orang lupa mengesampingkan syariat sehingga beliau konon di adili oleh dewan walisongo di masjid agung cirebon dan di eksekusi oleh sunan kudus dengan menggunakan keris kantanaga milik sunan gunung djati stelah beliau wafat jasadnya di makamkan di kemlaten setelah wafatnya syeikh lemah abang para pengikutnya abangan sangatlah sedih maka usul sunan kalijaga atas persetujuan sunan gunung djati dengan rebo wekasan ini di anjurkan untuk berdoa memberi selamat dari setiap rumah ke rumah agar selalu dilindungi oleh yang maha kuasa dan mereka di santuni dengan memberikan uang jajan karna tidak ada lagi yang mengasuh mereka sumber carubannagari.blogspot.com 1 of 2 displaying saparan atau safar adalah bulan ke dua dalam perhitungan kalender islam jawa.docx